冥想靜坐如何快速入定?

一、不管初學者或已經靜坐冥想很長時間的善知識，有以下幾種心態會影響冥想靜坐入定的品質： 墊子隨便：隨便找一個墊子或枕頭先坐看看，但只要墊子或枕頭沒法令臗關節高於膝蓋保証腳麻。 (前一篇”為什麼打坐盤腿容易腳麻？”已有論述) 空間隨便：隨便找一個地方，空氣不流通、吵雜、東西亂放、陰濕…等，這些外部磁場往往容易影響入定。 身體隨便：不管身體疲憊，硬要入坐(除非修苦行)，保証昏睡。 行動隨便：剛去人多的地方，帶入一些雜亂磁場，也會影響入定品質。 肚子隨便：剛吃飽，身體還在吸收，容易脹氣或排氣，而無法入定。 情緒隨便：不管情緒低或高漲，比如開完趴，吵完架，開完會，除非你定力很好，情緒往往需要時間平息，當帶入情緒將影響冥想品質。   二、冥想靜坐可以是一門藝術、是一種靜心、是道，也是愛自已與自已靈魂獨處、

『身體』是往內在的第一道門也是第一步

很多人不知道怎樣往內在走，第一道門的第一步就是身體，也是覺醒內在的始點。 你需要開始將注意力移回到身體，就是往內在走的第一步，時時關照內在身體的感知與身體對話， 這一切都來自你願意接納你的身體，有覺知的與身體一起合作。 你可以計算一天24小時你將多少時間注意力放在身體內在上？你會發現，以前為了完成一件事忘了身體的疲憊，忘了吃飯喝水，而吃飯時想別的東西忘了舌感， 看手機到夜晚忘了眼睛的疲累，幾乎將注意力放在事物上忘了身體內在的感知， 這裏不是二分法要求不要夜裡看手機，而是你有沒有注意到你的身體感知，而不是忽略。 有些人說有啊！我有在觀察身體。若有，你可以再進一步問自已 你喜歡鏡子中素顏的你嗎？ 你喜歡鏡子中裸體的你嗎？特別是不完美的身體部位，你能接納嗎？ 你願意陪伴生病的自已，而不生自已的氣嗎？ 假如沒法慈愛自已的身體，又怎懂得慈愛他人？ 身體藏

覺醒是什麼?

覺醒是什麼? 還沒說覺醒之前先說一個故事， 當年釋迦牟尼佛在菩提樹下經過49天終於頓悟了，頓悟什麼? 他第一句話 “奇哉！大地眾生，無不具有如來智慧德相，但因妄想執著，而不證得。” 也就是一切含靈生物已經具備佛的本質，從無始以來已經是了，只是被妄想執著所限，所迷，所框而不見自身佛性。覺醒與了悟一樣，沒有一物可以去了悟或覺醒，因為早已經是醒了，但為什還要去叫醒或要去修?而是我們被”自已”的妄想執著所框住迷住甚至不自知。 而去掉框住自已的信念、慣性與執著之過程就是覺醒之路，當不斷去掉你的種種信念執著，你會發現更宏偉的自已。 這個覺醒是不可能用知識邏輯去推疊去演算去論述，如同一個沒有吃過草莓的人不管他用什麼語言、文字、邏輯，甚至剖析草莓化學成份，多少比例甜，多少酸，生長過程如何……等等，沒吃過就是沒有吃過

冥想静坐的種類

冥想静坐的種類　打坐姿勢６  冥想、打坐和静坐的方法有太多種，若是以方法來歸類不用宗教來分類，已經產生出數十種方法，以下介紹比較常用的類別： 以下為13種流行的冥想静坐練習類型： 正念冥想静坐 精神冥想静坐 專注冥想静坐 動態冥想静坐 咒語冥想静坐 先驗冥想静坐 漸進式放鬆冥想静坐 慈愛冥想静坐 可視化冥想静坐 瑜伽冥想静坐 內觀冥想静坐 脈輪冥想静坐 氣功冥想静坐   正念冥想静坐 起源於佛教教義，是西方最流行的冥想打坐技巧。 在正念冥想打坐中，當您的意識通過您的大腦時，您會觀察(看着)它們，您不會去判斷去定義這想法是好是壞，也不會參與其中，只需觀察而已，這種做法將注意力與意識結合在一起，您可能會發現，在觀察任何身體的感覺，思想時，專注於某個物體或您的呼吸會有所幫助。  

如何進行雙盤靜坐姿勢?

如何進行雙盤靜坐姿勢? 打坐姿勢五 雙盤靜坐難度比較高建議初學者可以漸進式，靜坐冥想不是用來比賽自已可以達到什麼高難度姿勢，若存有這樣的潛意識是會自我限制的，不管會不會雙盤靜坐姿勢都与意識層次沒有關係，雙盤姿勢只是一種輔助工具而已。   Antia老師個人經歷與證照資歷 擁有二十多年靜坐、瑜珈、冥想的經驗 經歷: AFAA國際墊上核心教育指導員  AFAA國際皮拉提斯教育指導員  聖達瑪學院 高階教育師 光流聯合診所 資深療育教練 光流瑜伽九式代言人  財團法人心覺醒文教基金會顧問 酷力量簽約教練 聖達瑪學院靜坐營主持 安提亞心法瑜伽創研人 證照: AFAA國際墊上核心教練  AFAA國際皮拉提斯教練 AFAA日出瑜伽專修 Sivananda國際瑜伽師資